Solo buscaba un parque

El joven de SM se computa independiente por el micromundo insujetado que es este en el que vive y estudia. No necesita represión y no hay policías. Los azules son caracoles corruptos. El verdadero lugar es la calle. ''Más allá de SM hay un mundo''. Tubos es el santuario incial, el simulacro de todo joven sanmarquino. La calle es la confrontación sin armas de miradas bélicas, que te meten chaira, y puedes morir si eres ganzo, si eres cojudo. La frontera de la calle y SM es el punto de quiebre de nuestros potenciales prontuarios. La adicción a SM es como la adicción a drogas cuyo fundamento no es yerbateros.

Ahora es de noche y sudo frío. Mis manos gélidas cogen por el cuello al tumulto de neuróticos céntricos, esos que salen como robots de los bancos, o sus lugares de trabajo, y los desdibuja con ayuda de las luces amarillas de los faros o de los postes en las calles verticales u horizontales como sus caminantes mecanizados, el amarillo de la nostalgia, como el foco de una lámpara vieja o de amaneceres en las calles mojadas con personas ebrias sedientas de afecto. Llego hasta las esquinas balanceándome ''algo perro, algo máquina, casi nada hombre'', pero solo ''algo'', inevitablemente solo ''algo''. No soy más que un fugitivo, y las piezas que me componen chillan y se tambalean, se llenan de trabas, pero el escribir las engrasan para que sean engranajes del existir. Sí, engranajes en última instancia, porque el pertenecer a este sistema- a un sistema- me lleva a intentar sanarme volando como un pájaro que llena de mierda la Iglesia San Francisco, aunque, siendo ya un ave, siempre me joda el ruido del claxon o los cohetes en vísperas de navidad o de fiestas patronales.

A propósito de la Antisemana de Literatura

Se debe estar más allá de toda catalogación, lo único que se consigue con ella es economizar todo.

                               La disidencia
                               para ella
                               debe despojarse
                               de ella misma

Debemos acoardarnos del significado primigenio, aunque la vida (como experiencia acumulada) y el significado sean irreconciliables. La disidencia consiste en que no se la advierta.